简介

联络及团结砂州各省华人社团以谋求我国各阶层人民之福利与进步；关注、研究与促进我国之经济、文化、教育、慈善公益等事业，以及民族间之和谐；促进及维护砂州华裔社会之政治、经济、文化和教育上的权益。

本会在砂州华人社团全力支持与合作之下，于1983年7月17日宣告诞生。这个被誉为砂州华人社团最高领导机构，目前包括八个成员单位，即：晋汉省华人社团总会、斯里阿曼及木中省华人社团联合会、诗巫省华人社团联合会、美里省华人社团联合会、泗里奎省华人社团联合会、民都鲁省华人社团联合会、加帛省华人社团联合会及砂拉越林梦省华人社团联合会，由这些省级华总派出代表组成本会理事会。

本会自成立以来即扮演对上秉承马来西亚华总之号召，对下联系砂州各省华总的角色，朝向大团结的目标迈进；在此岗位上举办了涵盖文化、教育、社会、经济、福利等范畴的活动。

简介

柔佛州中华总会创立于1946年，当时名为“柔佛华侨总会”。1946年1月16日，由李国华先生主催召集全柔各地代表齐集峇株中华商会，会商组织总会，全体代表一致赞成组织一个全柔华人最高领导机关－“华侨总会”，以办理全柔数十万华侨福利事业，与政府合作，促进各民族和睦相处。会址乃设在峇株中华商会，至1946年9月18日始易名为“柔佛州中华总会”。

1941年，世界第二次大战，日寇南侵，由哥打峇鲁登陆，直捣柔佛防线，奸杀掳掠，惨无人道，祸延无辜百姓，人民生活在水深火热中，日军占领三年八个月，杀害忠烈爱国之士，众多义忠之侨领，因而壮烈牺牲。

光复后，殉难先烈忠魂分散四处，柔佛州中华总会同人为纪念先烈为国，为民族而牺牲的精神，乃向政府申请一块位于亚依淡的地段以埋葬殉难先烈骸骨。总会成立亚依淡殉难侨胞公墓筹建小组委员会，共有十五名委员，全部建筑费约为二万元，由各区分担。每年3月17日，柔佛州中华总会及各地华团都齐集于亚依淡举行盛大公祭。

1950年，本邦公民权法例颁布施行，唯华人同胞有少数思想陈旧，固步自封，未明当前趋势，倘非获得居留地之公民权，一切权益安得保障。当时，有资格申请为公民之华人有二十万人，但申请者却不及半数，为着未来前途着想，柔佛州中华总会联合马华公会推动鼓励及协助华人申请联邦公民或州籍民，这一项功绩是不可抹煞的。

本邦暴乱初起时，柔佛州各县所有冤怨事件，皆由中华总会联合各地中华公会及中华商会，力加营救。由于柔佛州乃最先发生暴乱之一州，因之事件特别繁多复杂，侨胞损失重大。柔佛州中华总会因势利导，乃发函本州各县中华公会及中华商会推派代表，于1949年3月2日在峇株中华商会举行代表大会，商组马华公会柔佛分会事宜。结果大会顺利举行产生职员，会议也议决通过各县委员召集本地华人注册社团代表会议组织各县支会，共同维护本邦治安，并拯救同胞于水深火热之中。

随着柔州马华公会组织成功，本总会责任已减轻，但本总会仍坚定意志，团结一致，会务继续发展，为民众服务。本总会对华文教育，亦非常重视，为华教略尽绵力，在本州首创全马之董教联合会，以谋董教之合作，从而发展中华文化。在促进体育方面，柔佛州中华总会曾主办第四届全柔运动会，派遣男女篮球队参加南大杯义赛，协助全国篮球队参加介寿杯赛，以石吾侨教育体育平衡发展。在社会福利方面，1947年，郑潮炯先生在全柔义卖，共为总会筹得义款二万二千余元。总会除拨一万元汇交中国救济孤儿伤难，其余之义款则存于柔佛州中华总会为本邦福利基金。1984年初由总会拨出义款救济麻属武吉港脚火灾难侨、居銮火灾、哥打丁宜火灾、峇株难侨等。

简介

登嘉楼中华大会堂成立于1976年。当年，拿督杜水淼担任中华总商会会长，在当年雪华堂会长丹斯里李延年的鼓励之下，发起组织大会堂，结果登高一呼，群山响应，热烈支持众多。1976年，登州各社团代表成立筹委会，随即向社团注册官申请注册，结果注册获准，首届会长由拿督杜水淼出任。

万事起头难，在创立初期，登华堂面对财务难题，直至拿督杜水淼当选连任会长之后，乃极力寻求打破财务困难的局面。1990年，大会堂主办精英文化义演，筹募建筑会馆基金，成绩斐然，使会馆的经济趋向稳定。同时，并拨出三十巴仙为全登州十间华小经费。

每年农历三月清明节，全体理事联同民间团体、青年组织及学生们参与布沙拉路旧华人义山的烈士纪念碑公祭。农历八月间，登华堂则举办中秋文化节，持续发扬华族传统文化。

简介

1978年5月5日，吉兰丹中华总商会负责召开全丹华人注册社团代表联席会议，席间一致议决成立吉兰丹中华大会堂，由每一社团单位派出一名代表担任筹备委员会委员，由当年的中华总商会会长拿督黄昆福医生为召集人。

同年11月5日召开第一次筹备会议，正式成立筹备委员会并起草章程。翌年1月12日，雪兰莪中华大会堂前会长丹斯里李延年召集全国各州华团主要负责人，商讨创立“马来西亚中华大会堂联合会”事宜，此举更加速了丹州中华大会堂的筹备工作。

1981年5月6日，丹华堂的社团注册终获正式批准，随即在同年10月23日召开选举大会，选出第一届理事会职员。同年11月20日，假中华总商会礼堂举行盛大的成立暨就职典礼，并恭请槟州华人大会堂会长拿督许平等莅临主持监誓礼，场面热烈。

随后，乃将永久办事处设于中华总商会内，并接手办理公祭日治时期殉难烈士及联合各社团庆贺每年受封之华裔同胞。

1985年1月18日，丹州华社一致决定复办中华独中，丹华堂受推为复兴工委会主席，积极展开工作。同时将会堂原拟设立图书馆的场地暂借予复兴工委会作为临时办事处。中华独中之能够成功复办，并有今日的成就，丹华堂功不可没。

在文化活动方面，丹华堂由1989年开始，每逢农历八月，即举办庆祝中秋节的文化活动。丹华堂也曾多次联合商会，极力为华裔商家向州政府进言，解决华裔在回教化政策下所面对的部分难题。

简介

槟州华人大会堂是槟州华社最高民间机构，属下会员包括州内华人社团及华裔同胞。

槟州华人大会堂前身为平章会馆，乃於1875年依据槟城海峡殖民地政府颁发的一份信托证书而成立的。该份信托证书拨给一块位於槟城椰脚街地段，指定在此地段建立一座建筑物名为“华人大会堂(Chinese Town Hall)”。当时，殖民地政府的目的在于协调华侨的私会党争与民间纠纷，为殖民地政府维持社会秩序及巩固统治权力，并非十足维护华侨的共同利益。

七十年代，槟州华社展开复兴及重组平章会馆运动。于1974年，当时的槟州首席部长敦林苍佑医生呼吁全槟华人和社团应立下决心，复兴平章会馆，作为华社表达社会及经济愿望的中心以及团结华人的力量。

1974年平章会馆改选后，在新任主席拿督庄汉良局绅领导下，展开全面革新与进行重组，改名为槟州华人大会堂。1975年，槟州华人大会堂筹建十层大厦，获各界热烈响应，各阶层竞相献捐。1978年12月19日举行大厦奠基典礼，并于1983年新厦宣告落成。

简介

19世纪中叶，霹雳州拉律（今太平）与近打谷一带陆续发现丰富的锡矿，吸引了一波又一波华民南迁谋生。矿业的蓬勃发展带动了人口聚集与社区形成，至20世纪初，霹雳已成为马来半岛华裔人口最多的州属。

然而，在这片多元籍贯、方言各异的土地上，虽然各类华团林立，却因文化与语言的隔阂，各自为政、难成合力。彼时，整个华社正急需一个可以超越籍贯藩篱的共同平台。

1927年，时任霹雳中华总商会会长梁燊南局绅高瞻远瞩，发起成立“霹雳中华大会堂”的倡议。这个被赋予时代使命的机构，不仅为了团结地方华民及华团，更肩负着调解纠纷、代表华社向英殖民政府发声、争取权益的重任。

在二战后的艰难重建期，霹雳中华大会堂更展现无私情怀。当时，霹雳育才中学在校舍短缺之际，大会堂毅然让出自身会所作为校舍使用，实践“以教育兴社”的创会精神。与此同时，大会堂也积极号召全州华团组织合力代表华民争取公民权利，为独立时期的华人地位打下基础。

进入独立后的新时代，尽管各类政府机构陆续设立，取代了部分原由华团承担的社会责任，但霹雳中华大会堂并未因此淡出。反之，与时俱进，主动转型，在社会、经济、文化、教育及公益等领域持续发挥影响力，既承载华社发展的期许，也致力于促进族群和谐与国家进步。

简介

吉隆坡暨雪兰莪中华大会堂是雪兰莪州和吉隆坡联邦直辖区各华裔社团的“总汇”，成立于1923年。由于地处全国政经文教中心的首都，因此在马来西亚中华大会堂总会（华总）成立之前，它也是全国华团领导机构的联络中心。

隆雪华堂是属于全体华人的，更是服务国家和社会，为全体华人在重要问题上谋求利益的一个华团领导机构。本堂只接受团体会员，而会员则分为地缘性（如雪兰莪福建会馆，雪隆惠州会馆）、业缘性（如隆雪中华工商总会）、血缘性（如雪兰莪江夏堂）、校友性（如马来西亚留台联总）、文教和青年组织（如马来西亚华文作家协会）、体育健身组织（如雪兰莪精武体育会）、义山组织（如八打灵华人义山）、宗教组织（如雪兰莪德教会紫芳阁）、俱乐部组织（如八丁燕带益群俱乐部）以及福利或医院组织（如雪兰莪同善医院）。

本堂的会务重点包括：加强华团联系、协调华团活动、维护民族权益、表达华裔心声、发扬华族文化、推动社会福利、促进各族团结、谋求国家繁荣

简介

1978年10月15日，森美兰中华总商会、福建会馆、广东会馆、广西会馆、华校董联会主催召开全森华人注册社团代表大会，大会在芙蓉华济公会礼堂召开，出席团体代表达150人。会上一致通过成立森美兰中华大会堂的建议，并选出十五人筹委会，全权负责起草章程以及进行注册工作。会上，亦选出五人筹备秘书团。同年11月26日，召开第二次全森华人注册社团代表大会，通过章程草案。

经过四年多的筹备，森美兰中华大会堂终于成功在1982年1月获准注册，并于同年11月14日召开第一次会员大会。森美兰中华大会堂于1983年元旦举行成立典礼，恭请雪州中华大会堂会长兼马来西亚中华大会堂联合会筹委会主席邱祥炽先生主持开幕。

作为森州华社最高领导机构，森美兰中华大会堂的宗旨为：

• 联合森州各华人注册社团，促进情谊，增进福利，赞助社会慈善公益，排难解纷。
• 与国内拥有相同宗旨之其他华人注册社团联络。
• 赞助文化、教育、科学、工艺事业、推动文娱、音乐、体育之活动。

森美兰中华大会堂的使命为成为具有前瞻性、现代化，民主且卓越的模范组织，积极领导森州华社建设文教事业，维护族群权益，参与国家发展，实现公平民主社会。

森美兰中华大会堂的目标则包括：

1. 培训森州华团领袖
2. 提升行政工作效率
3. 成立研究开发小组
4. 支持华人民办学府
5. 推动华族文化
6. 参与华族文化的兴革
7. 推广婚姻辅导
8. 提升华团的素质

简介

马六甲中华大会堂正式成立之前，工作由马六甲中华总商会肩负。1986年开始，中华总商会领导层建议筹组大会堂，以配合十五华团的工作。同年12月，商会致函全甲华团共商成立大会堂事宜，共有四分之三代表出席大会，并一致同意成立大会堂。 1986年12月28日，正式成立筹委会，并准备拟定章程与处理申请注册等事宜。1988年1月9日，马六甲中华大会堂获得社团注册局批准成立。 作为马六甲华团最高领导机构，马六甲中华大会堂的组织宗旨及目标为：

1. 促进马六甲州各华人注册社团及华裔人士之团结联系、增进情谊、谋求福利、进行慈善工作及排难解纷；
2. 与国内其他有相同宗旨之华人注册社团保持联系及合作精神；
3. 促进文化、教育、科学、工艺事业及推动文娱、体育活动；
4. 促进各民族间的和谐及亲善。

马六甲中华大会堂的会员共分为两类，即团体会员与个人会员。

简介

回溯我华裔先贤，高瞻远瞩，创会立社，奠定了我国目前五千个各类型社团的法定注册组织。独立以来，这些民间团体在推动政经、文教、康乐及公益福利等领域，以及在实践公民意识上发挥着一股不可忽视的民间建设力量。
国民意识之提高：我国自独立以来，国家发展日臻繁荣，国民意识日益提高，各种工商、文教、宗乡、体育、康乐、福利等社团组织，已不再自我局限于小圈子里，都相继以革新之精神，门户开放之姿态，积极参与建设国家，放眼世界之活动，这是一种可喜的现象。
官民党社之合作：目前由于时代社会之变革，许多阻碍我国社会公平发展的问题，已非个别社团，政党机构所能单独解决，极需国家决策人，党团人士与民间各类型团体之沟通与配合，始能寻求出问题之症结所在。

1979年杪，本州吉北、吉中、吉南之社团领导人，州内贤达及有远见之士，在吉打中华总商会（现名吉打中华工商总会）主催及领导之下，召开了第一次联席座谈会，初步交换意见，咸认筹组吉打州华人大会堂实是配合时代需求及顺应华社公意之当前任务。商议结果，一致同意由吉北、吉中、吉南三区分别召开华人社团代表联席会议，推举代表以筹组吉打州华人大会堂。
当时，植廉贵局绅承吉打中华总商会会长拿督林朝宗局绅及嗣后继任会长拿督李成正局绅及诸理事之委托，负起主催及筹划之工作。在进行联络工作期间，获得吉打乡会青年团联谊会（吉打乡联青）之协助，使筹备工作得以顺利进行。
在吉打中华总商会积极推动下，吉打州华人大会堂筹委会终于1984年10月5日正式产生，并于同年10月24日召开第一次筹委会理事会议。
在第一次筹委会理事会议中，一致议决敦请本州国会议员拿督余银山律师局绅以及中华总商会会长拿督李成正局绅担任筹委顾问，同时成立六人章程小组，负责草拟会堂章程，并敦请法律界杰出人士曹志雄律师及陈成仁律师担任章程小组顾问。章程小组人选：主席张吉昌；秘书余兆铮；委员陈法盛、郑江湖、陈畅进、高庆传。
筹委会成立期间，一共召开了十九次各项会议，计：成立会议一次、筹委会理事会议七次、章程小组会议六次、理事及华团联席会议二次、选举委员会会议二次。
1985年5月22日筹委会召集全州华人注册社团假双溪大年华团联合会礼堂举行联席会议，与会代表达88名（社团单位：吉北24、吉中24、吉南13）。章程草案经代表热烈讨论后获得通过。
1985年6月5日进行申请注册。1986年3月22日获得正式批准。（社团注册号码为：426/86 KEDAH）

吉打州华人大会堂终于在1987年5月8日，假双溪大年明修善社大礼堂召开第一次会员大会，产生第一届初选理事，经5月20日复选结果，产生以拿督植廉贵局绅为首的首届理事会。
理事会于1987年6月5日会议中通过，成立州内十二县委员会以加强理事会与州内各城乡村镇联系。在吉北、吉中、吉南三区副会长黄衍志局绅、蔡文庆、马利伟积极筹划下，于1988年2月6日之前先后成立了十二县委会如下：

吉打北区：

• 哥打士打县委会
• 古邦巴素县委会
• 浮罗交怡县委会
• 笨筒县委会
• 巴东得腊县委会

吉打中区：

• 瓜拉慕达北区县委会
• 瓜拉慕达南区县委会
• 铅县委会
• 锡县委会

吉打南区：

• 居林县委会
• 万达巴鲁县委会
• 华玲县委会

在吉打州华人大会堂成立与成长的过程中，全州的华团与个别热心同胞都共同贡献不少的力量，然而在回顾与前瞻之间，深感本堂尚处于“开步走”的阶段，州内全体华团与每一位同胞都肩负一项重大的民族使命向吉打州华人大会堂灌注生命力。
我国是一个很特殊的国家，它具有丰富的天然和人力资源以及多姿多彩的多元社会结构特色。为了要达到公平享用天然资源，公平的运用人力资源和促进一个多元化结构社会平衡发展的目的，则有赖于建立民族之间“共存共荣”的基本观念。吉打州华人大会堂今后的使命将配合全国华总及各州华堂的步伐，为子孙的命运、为国家的安定和繁荣，做出赤诚的贡献。

简介

玻璃市州中华工商总会，向来都是玻州华团华社的领导机构，承担参与政府举行的官方事务或活动，如每年的国庆日游行、庆祝玻州拉惹殿下华诞庆典、农历新年或回教徒开斋节时，征求商家礼物，分发予各族老人，欢度佳节等活动，都是中华工商总会，义不容辞的职责，积极参与，而且胜任愉快。这不但缩短友族与我族间的鸿沟，也提升了友族对华族的敬重。

随着全国各地，风起云涌，发起筹组各州华人大会堂。马来西亚中华大会堂联合会（堂联）便应运而生，接着全国各州，也纷纷响应与支持。

玻州中华工商总会也跟着响应，而于1985年4月26日，发函召集玻州各注册社团联席会议。结果，与会代表一致通过成立玻璃市华人大会堂。

根据大家的看法，认为只有中华大会堂，才是真正代表华裔同胞的整体、我们华社华团的最高领导机构，才能包容、涵盖来自不同领域、行业、乡会、宗祠、商团的华裔同胞的大组合。也只有这个组织，才能汇集华社的智力、人力、财力与物力，为我华社服务，发挥团结华裔同胞在一起的力量，扮演人民与政府之间的桥梁角色，将我民间的心声，通过各有关管道，下情上达，以期纠正当局行政偏差，督促当局公平、公正地执行全民受惠的政策。

因此，为了配合堂联的步伐，也应时代的需求，并经过多次的全玻华人注册社团联席会议之后，玻州中华工商总会毅然肩负起筹组大会堂的责任，并成功于1985年5月24日召开筹委会大会，顺利产生了玻州华人大会堂筹委会。

筹委会成立后，即负责草拟章程，申请注册。经过一番努力，玻州华人大会堂终于1989年1月11日获准注册。

玻州华人大会堂自成立以来，我们都尽量参与推动、配合大马堂联所举办的种种活动。虽然，我们有时也会受到人力、财力、物力或事件的限制，割爱或放弃承办或参加一些活动。

不过，在州内，我们依然与中华工商总会、马华公会，互相配合、协调、合作，共同携手为我华裔族群，争取应得的权益或参与官方举行的各项活动。